《西游记》的故事咱们都知道了，佛祖如来觉得全国四大部洲，只要大唐地点的南赡部洲不信佛法，并且只要小乘，说明也是议论纷纷，没有个结论。所以就在四大弟子中选了金蝉长老下凡为僧，然后在历经十万八千里，从西天灵山大雷音寺取回大乘三藏真经。
而在实在的前史中，玄奘取经归来之后，一直在安排翻译佛经的作业，唐王李世民也很支撑，在京城给他建了一座大雁塔，专门用来保藏和翻译佛家经典。并为他所创建的法相宗作序立碑，那便是《大唐三藏圣教序》，今日依然完好地保存在慈恩寺中。
其实玄奘西游归国，太宗曾有让他“东游”回来印度之意，仅仅这件事不为人所知，要带回去的便是翻译成梵文的《道德经》。假如这件事成真了，“老子化胡”的故事就真的完成了。
当年玄奘归来之后，安排了其时全国最有名的高僧一千多人，一同翻译自己从印度带回来的三千多卷经文。李世民看了之后就很有感概，心想这个文明输出实在凶猛啊，古天竺数百年前创造的文明，还能让无数人舍身取义舍生求法。
想我大唐巍巍盛世，为何就不能也向他人输出自己的文明呢？
其时官方最推重的便是道教，简直要变成了国教，是后来武则天上台之后，才让释教昌盛起来的。
所以李世民就跟玄奘法师商议：大师啊，已然你去了一趟天竺，路况也了解了，并且通晓梵文，能不能再辛苦你一趟，咱们把自己的宝物经典《道德经》反过来翻译成天竺的梵文，然后再给他送回去，也让他们知道知道咱们大唐的文明也很凶猛？
玄奘支支吾吾一阵，有些尴尬。但是究竟皇帝开了金口，怎样样也得试试，不能随意唐塞。唐太宗还很贴心肠派给他其时两个十分凶猛的道士，算是道教的高手，合作玄奘一同搞翻译作业。
谁知想起来简单做起来难，《道德经》翻成梵文，那可不是多一点点难度。首要，即使是用汉语，要想把它解说清楚现已很费力了，更何况还要翻译回去变成梵文。比方老子的中心概念“道”要怎样翻适宜？
玄奘大师最早想到的是用“末伽”，这个次在印度梵语里便是“人言”之意，但是周围的道士就不服了：“道”最重要的义项乃是“才智”和“规则”吧，那何不把它翻译成“菩提”呢？
玄奘也很尴尬，找来找去，也找不到适宜的词语，争来吵去，一直无法顺利开展。这个计划在一开始就受到了极大的妨碍，死于襁褓之中，由于太难了，太宗也欠好太难为人，也就没了下文。
想想当年假如太宗这个神来之笔完成了，还真是一个美谈，《道德经》的西传假如早上一千多年，也不知道会对印度发生什么样的影响，弄欠好现在去了印度，咱们春节都统一风俗贴门神春联了。想想这个场景都很壮丽，世界上两个人口最多的国家，崇奉同一个宗教，加起来便是近三十亿，真是不敢想。
那明清的文人们就能够再写一个《东游记》，所谓礼尚往来，来而不往非礼也，唐僧再次动身，这次是把《道德经》送给他们。
不过《后西游记》却是有的，说的是几百年后，关于佛经的解说现已乱了套了，前次是经文凌乱，这次是经解乱糟糟，所以唐僧的后人唐小僧，以及孙悟空的儿子孙小圣，再找来猪八戒和沙和尚的子孙，又一同组团动身，前往天竺求真解。
有爱好的朋友能够去看看，故事仍是适当精彩的，当然跟《西游记》比仍是有距离，不过里边的想象力，仍是故事的逻辑性就比《西游记》要强一些。
